خانه / 180 حکمت شرح میر حبیب الله خوئی

180 حکمت شرح میر حبیب الله خوئی

نهج البلاغه کلمات قصار حکمت شماره ۱۹۹ (شرح میر حبیب الله خوئی)

حکمت ۲۱۰ صبحی صالح ۲۱۰-وَ قَالَ ( علیه ‏السلام  )اتَّقُوا اللَّهَ تَقِیَّهَ مَنْ شَمَّرَ تَجْرِیداً وَ جَدَّ تَشْمِیراً وَ کَمَّشَ فِی مَهَلٍ وَ بَادَرَ عَنْ وَجَلٍ وَ نَظَرَ فِی کَرَّهِ الْمَوْئِلِ وَ عَاقِبَهِ الْمَصْدَرِ وَ مَغَبَّهِ الْمَرْجِعِ شرح میر حبیب الله خوئی ج۲۱ التاسعه و التسعون بعد المائه من حکمه علیه …

بیشتر بخوانید »

نهج البلاغه کلمات قصار حکمت شماره ۱۹۸ (شرح میر حبیب الله خوئی)

حکمت ۲۰۹ صبحی صالح ۲۰۹-وَ قَالَ ( علیه ‏السلام  )لَتَعْطِفَنَّ الدُّنْیَا عَلَیْنَا بَعْدَ شِمَاسِهَا عَطْفَ الضَّرُوسِ عَلَى وَلَدِهَا وَ تَلَا عَقِیبَ ذَلِکَ وَ نُرِیدُ أَنْ نَمُنَّ عَلَى الَّذِینَ اسْتُضْعِفُوا فِی الْأَرْضِ وَ نَجْعَلَهُمْ أَئِمَّهً وَ نَجْعَلَهُمُ الْوارِثِینَ شرح میر حبیب الله خوئی ج۲۱ الثامنه و التسعون بعد المائه من حکمه علیه …

بیشتر بخوانید »

نهج البلاغه کلمات قصار حکمت شماره ۱۹۷ (شرح میر حبیب الله خوئی)

حکمت ۲۰۸ صبحی صالح ۲۰۸-وَ قَالَ ( علیه ‏السلام  )مَنْ حَاسَبَ نَفْسَهُ رَبِحَ وَ مَنْ غَفَلَ عَنْهَا خَسِرَ وَ مَنْ خَافَ أَمِنَ وَ مَنِ اعْتَبَرَ أَبْصَرَ وَ مَنْ أَبْصَرَ فَهِمَ وَ مَنْ فَهِمَ عَلِمَ شرح میر حبیب الله خوئی ج۲۱ السابعه و التسعون بعد المائه من حکمه علیه السّلام (۱۹۷) و …

بیشتر بخوانید »

نهج البلاغه کلمات قصار حکمت شماره ۱۹۶ (شرح میر حبیب الله خوئی)

حکمت ۲۰۷ صبحی صالح ۲۰۷-وَ قَالَ ( علیه ‏السلام )إِنْ لَمْ تَکُنْ حَلِیماً فَتَحَلَّمْ فَإِنَّهُ قَلَّ مَنْ تَشَبَّهَ بِقَوْمٍ إِلَّا أَوْشَکَ أَنْ یَکُونَ مِنْهُمْ شرح میر حبیب الله خوئی ج۲۱ السادسه و التسعون بعد المائه من حکمه علیه السّلام (۱۹۶) و قال علیه السّلام: إن لم تکن حلیما فتحلّم، فإنّه قلّ …

بیشتر بخوانید »

نهج البلاغه کلمات قصار حکمت شماره ۱۹۵ (شرح میر حبیب الله خوئی)

حکمت ۲۰۶ صبحی صالح ۲۰۶-وَ قَالَ ( علیه ‏السلام  )أَوَّلُ عِوَضِ الْحَلِیمِ مِنْ حِلْمِهِ أَنَّ النَّاسَ أَنْصَارُهُ عَلَى الْجَاهِل‏ شرح میر حبیب الله خوئی ج۲۱ الخامسه و التسعون من حکمه علیه السّلام (۱۹۵) و قال علیه السّلام: أوّل عوض الحلیم من حلمه أنّ النّاس أنصاره على الجاهل. المعنى الحلم هو تحمّل …

بیشتر بخوانید »

نهج البلاغه کلمات قصار حکمت شماره ۱۹۴ (شرح میر حبیب الله خوئی)

حکمت ۲۰۵ صبحی صالح ۲۰۵-وَ قَالَ ( علیه ‏السلام  )کُلُّ وِعَاءٍ یَضِیقُ بِمَا جُعِلَ فِیهِ إِلَّا وِعَاءَ الْعِلْمِ فَإِنَّهُ یَتَّسِعُ بِهِ شرح میر حبیب الله خوئی ج۲۱ الرابعه و التسعون بعد المائه من حکمه علیه السّلام (۱۹۴) و قال علیه السّلام: کلّ وعاء یضیق بما جعل فیه إلّا وعاء العلم فإنّه …

بیشتر بخوانید »

نهج البلاغه کلمات قصار حکمت شماره ۱۹۳ (شرح میر حبیب الله خوئی)

حکمت ۲۰۴ صبحی صالح ۲۰۴-وَ قَالَ ( علیه‏ السلام  )لَا یُزَهِّدَنَّکَ فِی الْمَعْرُوفِ مَنْ لَا یَشْکُرُهُ لَکَ فَقَدْ یَشْکُرُکَ عَلَیْهِ مَنْ لَا یَسْتَمْتِعُ بِشَیْ‏ءٍ مِنْهُ وَ قَدْ تُدْرِکُ مِنْ شُکْرِ الشَّاکِرِ أَکْثَرَ مِمَّا أَضَاعَ الْکَافِرُ وَ اللَّهُ یُحِبُّ الْمُحْسِنِینَ شرح میر حبیب الله خوئی ج۲۱ الثالثه و التسعون بعد المائه من …

بیشتر بخوانید »

نهج البلاغه کلمات قصار حکمت شماره ۱۹۲ (شرح میر حبیب الله خوئی)

حکمت ۲۰۳ صبحی صالح ۲۰۳-وَ قَالَ ( علیه ‏السلام  )أَیُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا اللَّهَ الَّذِی إِنْ قُلْتُمْ سَمِعَ وَ إِنْ أَضْمَرْتُمْ عَلِمَ وَ بَادِرُوا الْمَوْتَ الَّذِی إِنْ هَرَبْتُمْ مِنْهُ أَدْرَکَکُمْ وَ إِنْ أَقَمْتُمْ أَخَذَکُمْ وَ إِنْ نَسِیتُمُوهُ ذَکَرَکُم‏ شرح میر حبیب الله خوئی ج۲۱ الثانیه و التسعون بعد المائه من حکمه علیه السّلام …

بیشتر بخوانید »

نهج البلاغه کلمات قصار حکمت شماره ۱۹۱ (شرح میر حبیب الله خوئی)

حکمت ۲۰۲ صبحی صالح ۲۰۲-وَ قَالَ ( علیه‏ السلام  )وَ قَدْ قَالَ لَهُ طَلْحَهُ وَ الزُّبَیْرُ نُبَایِعُکَ عَلَى أَنَّا شُرَکَاؤُکَ فِی هَذَا الْأَمْرِ لَا وَ لَکِنَّکُمَا شَرِیکَانِ فِی الْقُوَّهِ وَ الِاسْتِعَانَهِ وَ عَوْنَانِ عَلَى الْعَجْزِ وَ الْأَوَدِ شرح میر حبیب الله خوئی ج۲۱ الحادیه و التسعون بعد المائه من حکمه علیه …

بیشتر بخوانید »

نهج البلاغه کلمات قصار حکمت شماره ۱۹۰ (شرح میر حبیب الله خوئی)

حکمت ۲۰۱ صبحی صالح ۲۰۱-وَ قَالَ ( علیه‏ السلام  )إِنَّ مَعَ کُلِّ إِنْسَانٍ مَلَکَیْنِ یَحْفَظَانِهِ فَإِذَا جَاءَ الْقَدَرُ خَلَّیَا بَیْنَهُ وَ بَیْنَهُ وَ إِنَّ الْأَجَلَ جُنَّهٌ حَصِینَهٌ شرح میر حبیب الله خوئی ج۲۱ التسعون بعد المائه من حکمه علیه السّلام (۱۹۰) و قال علیه السّلام: إنّ مع کلّ إنسان ملکین یحفظانه، فإذاجاء …

بیشتر بخوانید »